SOẠN NGỮ VĂN 9 NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG

     

Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - item Chuyện người con gái Nam Xương trình bày không thiếu thốn nội dung, bố cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn ngữ văn 9 người con gái nam xương

A. Nội dung tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện người con gái Nam Xương đề cập về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một thiếu nữ nết na, đức hạnh lại thêm bốn dung giỏi đẹp. Trương sinh quí vẻ đẹp nhất của Vũ Nương bèn mang trăm lạng tiến thưởng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa nam nhi đặt tên là Đản. Bà bầu Trương sinh cũng vì chưng nhớ nhỏ mà dần dần sinh ốm, mặc dù Vũ Nương rất là thuốc thang, quan tâm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi bộ đội về, bé bỏng Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe bé nói buổi tối nào cha cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn tiến công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương nỗ lực thanh minh nhưng mà không được đề xuất đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để giữ lại sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu cùng sống bên dưới thủy cung. Ở đây nữ đã chạm mặt Phan Lang - fan cùng làng. Thanh nữ đã nhờ Phan Lang nhắn giữ hộ với Trương Sinh lập lũ giải oan mang đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bọn giả oan, Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ trường đoản cú rồi biến chuyển mất.

B. Đôi nét về thành tựu Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân vào một gia đình bình dân nghèo

- Nguyễn Dữ sống vào nửa thời điểm đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình đơn vị Lê đã bước đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh không nhường nhịn quyền lực, gây ra những cuộc loạn lạc kéo dài.

- Ông học tập rộng, tài cao nhưng mà chỉ làm quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật làm việc vùng núi Thanh Hoá. Đó là biện pháp phản kháng của đa số trí thức tâm huyết đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện người con gái Nam Xương” là truyện sản phẩm công nghệ 16 vào tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ nam giới Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể nhiều loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, thông dụng từ thời Đường. Các nhà văn việt nam về sau đã chào đón thể nhiều loại này nhằm viết các tác phẩm đề đạt cuốc sống và con fan của quốc gia mình.

- Mạn lục: ghi chép tản mạn hầu hết truyện kỳ lạ vẫn được lưu truyền

- Chuyện thiếu nữ Nam Xương:

+ mẩu chuyện kể về người đàn bà ở phái nam Xương

+ Đây không những là câu chuyện của riêng Vũ Nương bên cạnh đó là câu chuyện chung của những người thiếu nữ trong xóm hội xưa.

d. Tía cục

Truyện có 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà bầu đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh cùng Vũ Nương; sự xa các vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → vẫn qua rồi): Nỗi oan qua đời và chiếc chết bi lụy của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm mặt gỡ giữa Phan Lang và Vũ Nương trong cồn Linh Phi. Vũ Nương được mang oan.

e. Quý hiếm nội dung

- xác định vẻ đẹp trung ương hồn của người phụ nữ Việt Nam

- Niềm âu yếm cho số phận thảm kịch của người thiếu phụ đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục khắt khe trong xóm hội đương thời.

g. Cực hiếm nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, đặc biệt quan trọng là chi tiết chiếc nhẵn → tạo cho tính bất ngờ, tăng lên tính bi kịch.

- xây cất nhân đồ vật (qua lời nói, hành động)

- sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nguyên tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ bốn duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương

*

D. Đọc gọi văn bạn dạng Chuyện người con gái Nam Xương

1. Nhân vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm cho dâu:

Lời trình làng “tính đang thùy mị nết mãng cầu lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong những lúc về làm cho dâu:

- Là người bà bầu thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói kia là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, thương yêu con.

- Là fan con dâu hiếu thảo:

+ khi mẹ ông xã ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, lấy lời ngọt ngào khôi lỏi khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay khía cạnh như bà mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ông chồng cảm động: “Xanh tê quyết chẳng phụ con ...”.

- Là người vợ thủy chung:

+ Khi ông chồng ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xẩy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông chồng đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong chức tước, chiến công, chỉ mong ông chồng được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian khó của chồng; giãi bày nỗi nhớ mong, tương khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy sân vườn ... Cần yếu nào chống được”.

- Khi bị ông xã nghi oan: search mọi cách để xóa vứt ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người chị em thương con, bạn nữ dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.

* sau khoản thời gian chết (Khi sống dưới thủy cung)

- Là fan nặng tình, nặng nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, sung sướng dưới thủy cung → ghi nhớ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là tín đồ trọng danh dự: mong ước được giải oan.

- Là fan trọng ân nghĩa: hứa hẹn với Linh Phi trống mái không bỏ → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương với vẻ đẹp lý tưởng của người đàn bà trong làng mạc hội phong kiến.

b. Số trời bất hạnh

* lúc về làm dâu

- Lấy ck chưa được bao lâu thì ông xã đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- ck đi lính: gánh vác toàn cục công việc.

- Khi ông chồng trở về: bị hiểu lầm, mắng nhiếc, đánh đập, xua đi.

Xem thêm: Các Trường Cao Đẳng Học Phí Thấp Ở Tp Hcm Năm 2021, Các Trường Cao Đẳng Có Học Phí Thấp Ở Tphcm

* chết choc oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: tiếng nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là vợ mình hư.

- con gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, xuất xắc ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con công ty hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cố gắng cho Trương Sinh: gồm tiền và bao gồm quyền.

+ chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- biểu thị sự kính yêu trước định mệnh đầy bi kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, chính sách nam quyền sẽ tước giành quyền sống, quyền hạnh phúc đường đường chính chính của fan phụ nữ.

2. Nhân đồ vật Trương Sinh

- bé nhà hào phú nhưng không có học.

- Đa nghi, tuyệt ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con trẻ → cho rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ bên cạnh tai đầy đủ lời giãi tỏ của vợ → mắng nhiếc, tấn công đuổi vợ.

+ hoài nghi những lời bênh vực vợ.

+ ko nói nguyên do để bà xã có thời cơ minh oan.

→ thay chấp, bảo thủ.

- Khi vỡ lẽ lẽ các chuyện, biết tôi đã nghi oan cho bà xã → vẫn không tồn tại ý hối lỗi.

- khi Phan Lang gửi kỉ trang bị của Vũ Nương → lưu giữ lại chuyện năm xưa, lập đàn giải oan.

3. Các yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các chi tiết kì ảo

- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào rượu cồn rùa của Linh Phi → chạm mặt Vũ Nương → được đem lại dương thế.

- Vũ Nương tự sát → được tiên đàn bà cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bọn giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi vươn lên là mất.

b. Giải pháp đưa các yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, tích hợp với phần đông yếu tố tất cả thật (về địa danh, thời khắc lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh nhà Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo

- tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn gồm của Vũ Nương.

- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.

- tạo thành nên xong phần nào có hậu, biểu thị ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.

- bộc lộ giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài bác văn đối chiếu Chuyện thiếu nữ Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học trung đại nước ta ở nắm kỉ trang bị XVI. Mặc dù, sự nghiệp sáng tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn bao gồm tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy vậy tập truyện lại có một vị trí quánh biệt, được reviews là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng văn bản Hán, khai quật các truyện cổ dân gian với các thần thoại cổ xưa lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên thiết bị 16, vào tổng số 20 truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện biểu thị niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người phụ nữ Việt phái mạnh dưới chế độ phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của họ. Tác phẩm là một trong áng văn độc đáo, ghi lại sự thành công xuất sắc về thẩm mỹ dựng truyện; tự khắc họa miêu tả nhân vật với sự phối kết hợp giữa trường đoản cú sự với trữ tình, thân yếu tố hiện thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" đang khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp truyền thống và số trời oan nghiệt của người phụ nữ đương thời. Điều này được biểu thị qua nghệ thuật dựng truyện và xây dựng hình mẫu nhân trang bị Vũ Nương. Vũ Nương là một người con gái đẹp người, đẹp nết, thay mặt đại diện cho vẻ đẹp của người thanh nữ thời kì phong kiến: "tính đang thùy mị nết na, lại thêm tứ dung tốt đẹp". Trương Sinh vì chưng cảm mến cái dung hạnh ấy cần đã xin bà mẹ trăm lạng kim cương để cưới về làm vợ. Sau đó, công ty văn tập trung làm nổi bật vẻ rất đẹp đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không ít hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan tiền hệ xung quanh như cùng với chồng, cùng với mẹ chồng và với đứa con trai tên là Đản, từ kia góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong mối quan hệ với người chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong người vk nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông xã tha thiết. Biết ck có tính nhiều nghi, thường dự phòng vợ vượt mức nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn nhịn và giữ đúng khuôn phép, không khi nào xảy ra bất hòa. Khi người ông xã chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh rất nhiều lời tình nghĩa. Bạn nữ không ước ao vinh hiển, chỉ mong chồng "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương lưu giữ thương ck da diết. Mỗi lúc thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bao bọc kín núi" đàn bà lại thấy "thổn thức trung tâm tình", nhớ ck nơi biên ải. Huyết hạnh của thiếu nữ còn được khẳng định khi nàng bị ông xã nghi oan: "cách biệt bố năm, giữ lại gìn một tiết. Sơn son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi lính trở về, nhất quyết khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đã ra sức bày tỏ để cho chồng hiểu, thể hiện thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và khẳng định tấm lòng một mực thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn đính hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy hại tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ck và bé xíu Đản.Vũ Nương hiện lên là 1 trong những người con hiếu thảo, một người bà bầu rất mực chổ chính giữa lí, yêu thương con cái. ông xã đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa vào vai trò là một trong nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là 1 nguời cha. Phái nữ sợ con mình thiếu thốn đủ đường tình cảm của người thân phụ nên tối đêm thường xuyên mượn bóng mình, chỉ vào tường cơ mà bảo là thân phụ Đản. Phái nữ thay ck làm tròn bổn phận, trọng trách của một người người mẹ hiền, dâu thảo: chuyên sóc, thuốc thang, lễ bái thần Phật, nồng hậu khuyên lơn người mẹ chồng. Đến khi mẹ ông chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ cẩn thận như với bố mẹ đẻ của mình. Vì thế, bà mẹ ông xã đã viện cả trời xanh để chứng tỏ cho lòng hiếu hạnh của cô nhỏ dâu: "Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho biết nhân cách hoàn hảo và tuyệt vời nhất và công trạng to khủng của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất định thủy thông thường và tận tình vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra nên được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, tìm được một người chồng tâm lí, cảm thông và sẻ chia số đông nỗi lo toan mang đến vợ, tuy nhiên thật éo le với nghịch lí thay, cô bé lại nên chịu một cuộc sống đời thường gia đình bất hạnh và cần chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau ba năm đi quân nhân trở về, bé xíu Đản không chịu nhận cha, nghe khẩu ca của con: "Trước đây, thông thường sẽ có một người bầy ông, đêm nào cũng đến, bà bầu Đản đi cũng đi, bà bầu Đản ngồi cũng ngồi, phần đông chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh độc nhất vô nhị nhất cho rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương đang tìm phương pháp để giải say đắm lại thêm chúng ta hàng, xóm thôn bênh vực với biện bạch cho con gái nhưng mối ngờ vực vợ của Trương Sinh ngày dần sâu, không tồn tại gì bóc ra được. Sau cùng "cái điều tốt đẹp nghi gia nghi thất" đã không còn "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ chồng đến hóa đá cũng ko còn hoàn toàn có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Con gái đã trẫm mình xuống dòng nước Hoàng Giang giá lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là vì sao dẫn tới tử vong oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước tiên là do chi tiết cái bóng cùng những tiếng nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản. Nhưng lý do sâu sa đằng tiếp đến là từ bỏ người ông xã đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, đơn vị văn đã trình làng Trương Sinh là "con bên hào phú nhưng không tồn tại học", lại sở hữu tính nhiều nghi, đối với vợ phòng đề phòng quá mức, thiếu thốn cả tin tưởng và tình thương với người tay ấp má kề cùng với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính tía năm xa nhà, xa vợ, thói ganh tuông, ích kỉ của phiên bản thân nam giới nổi lên với giết chết người bà xã của mình. Đồng thời, cơ chế phong con kiến hà khắc, phái mạnh quyền độc đoán sẽ dung túng thiếu cho thói gia trưởng của người bầy ông, được cho phép người lũ ông hoàn toàn có thể đối xử phụ bạc với người phụ nữ của mình. Với người thiếu nữ không có quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự đảm bảo an toàn ngay cả khi có "họ hàng, làng xóm bênh vực cùng biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người thiếu nữ đẹp đương thời vào tuyến phố bi kịch, phá vỡ đi số đông hạnh phúc mái ấm gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy chúng ta vào con phố cùng ko lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công của "Chuyện người con gái Nam Xương" còn được biểu đạt ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khôn khéo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở tình tiết có sẵn, ông sẽ xắp xếp lại, tô đậm, thêm giảm làm cho câu chuyện trở nên sinh động, mang tính kịch và bức tốc tính bi kịch. Có thể nói, bên dưới ngòi cây bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện cô gái Nam Xương" đã có sự thành công vượt bậc so với bạn dạng kể dân gian "Vợ con trai Trương". Điều này được biểu thị qua cụ thể chiếc láng và khẩu ca của nhỏ nhắn Đản. Tự đó, tạo nên sự thắt nút cùng mở nút của câu chuyện, làm mẩu truyện trở nên hấp dẫn, diễn biến lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một lời nói ngây thơ của một đứa trẻ lên ba nói với thân phụ mà như một cơn lốc dây chuyền, đã tạo ra biết bao nhiêu là như là lốc cuộc đời, lật nhào hết tất cả mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc nóng giận, thói nghi kị trong tâm người lũ ông độc đoán, chăm quyền đã phá vỡ đi niềm hạnh phúc yên nóng mà mình đang có; đẩy cuộc đời của người thiếu nữ đẹp người, rất đẹp nết vào cái chết thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất thần thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bằng một câu nói trẻ thơ non dại. Lúc thấy mẫu bóng của Trương Sinh in trên vách, bé Đản ngay tức thì nói: "Cha Đản lại mang đến kia kìa!" thì từng nào oan tắt hơi lại được lật nhào sáng sủa tỏ. Vũ Nương vô tội!

bên cạnh đó, truyện còn thành công xuất sắc trong việc sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật đối thoại, lời từ bỏ bạch của nhân trang bị được sắp xếp đúng chỗ, có tác dụng cho câu chuyện trở yêu cầu sinh động, đóng góp thêm phần khắc họa diễn biến tâm lí cùng tính phương pháp nhân vật: khẩu ca của mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mượt mỏng, gồm lí, tất cả tình - lời của người thiếu phụ hiền thục, đoan chính; lời của bé nhỏ Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Xem thêm: Sách Giáo Khoa Ngữ Văn Bản Người Con Gái Nam Xương Sgk, Soạn Bài Chuyện Người Con Gái Nam Xương Lớp 9

Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về thập thò trên cái kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu tỏa nắng rực rỡ đầy sông, nữ giới nói lời đa tạ Linh Phi cùng tạ tự Trương Sinh rồi phát triển thành mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện sự sáng chế của Nguyễn Dữ về phương diện kết cấu truyện bởi việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp phần tăng thêm cực hiếm hiện thực và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, tạo nên sự đặc trưng của thể một số loại truyền kì. Nếu như như trong truyện kể dân gian, sau khi Vũ Nương chết, Trương Sinh thức giấc ngộ, nhận biết sai lầm của mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã còn lại niềm xót xa buồn bã cho tín đồ đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thiếu nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện thiếu nữ Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng tạo thêm phần cuối của truyện, đóng góp thêm phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thiện thêm nét xin xắn vốn bao gồm của Vũ Nương. Ở quả đât bên kia, phụ nữ được đối xử xứng đáng với phẩm giá của mình. Vị thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng nhu cầu được cầu mơ của bé người về việc bất tử, sự thắng lợi của dòng thiện, chiếc đẹp, mô tả nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, niềm hạnh phúc cho phần nhiều con bạn lương thiện, đặc biệt là người thiếu nữ đương thời.

tóm lại, "Truyền kì mạn lục" nói bình thường và "Chuyện người con gái Nam Xương" nói riêng của Nguyễn Dữ là một trong những tác phẩm độc đáo, ghi lại một bước cách tân và phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ thời xưa trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật khá nổi bật trên tía phương diện: kiến tạo tình tiết, kết cấu; thiết kế nhân vật; sự phối kết hợp giữa yếu đuối tố hiện tại thực với yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời cùng số phận xấu số của Vũ Nương, người sáng tác đã phản ánh số phận bi tráng của người đàn bà phong kiến, truyền tụng những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, miêu tả thái độ phê phán đối với một làng mạc hội phi nhân tính đã tạo ra biết bao đau khổ cho nhỏ người. Tuy vậy truyện biện pháp xa họ vài chũm kỉ mà lại tính thời sự của truyện vẫn tồn tại vang vọng cho tới ngày hôm nay!